About the Author

Contributor Biography - German Andreas ThielStudium der Kunstgeschichte, Klassischen und Christlichen Archaologie sowie der Geschichte in Frankfurt, Heidelberg und Mainz. 1997 bis 2004 wissenschaftlicher Angestellter am Institut fur Kunstgeschichte der Universitat Mainz. Daneben freie Tatigkeit in Museen u.a. mit Ausstellungen zu Karl dem Grossen und Goethe. Forschungsschwerpunkte: spatantike Architektur, byzantinische Mosaiken und Kunsthandwerk.

Reviews

"Review - French ""Il lavoro di Andreas Thiel fornisce un accurato resoconte delle componenti architettoniche e delle fasi edilizie del santuario, senza tuttavia tirare le fila di una rilettura complessiva del monumento. (...)Rimane da deisderare che altri monumenti dell'architettura tardoantica della Turchia ricevano una simile attenzione attraverso opere monografiche.""Von Ilenia GradanteIn: Rivista di archaeologia Cristiana. 84 (2008). S. 555-557.--------------------------""Le grand merite de l'A. est d'avoir reuni toute la documentation disponible sur la basilique de l'apotre S. Jean et sur son site, non seulement les acquis de l'archeologie, mais aussi les temoignages litteraires et historiques, en signalant les questions restees ouvertes, comme celle posee par la confusion des personnages portant le nom de Jean. A partir de cette vaste collecte, il a pu reconstituer l'histoire du monument, dans les differentes phases de son developpement.""In: Revue d'histoire ecclesiastique. Vol. 103 (2008). Nr. 2. S. 704.--------------------------""Das Buch von Andreas Thiel zur Johanneskirche enthalt eine handwerklich saubere, rein technische Beschreibung der bekannten Bauteile und -phasen. Das Monument und die Quellenlage zu diesem Bau, der zu den Kirchen mit hoher Bedeutung fur die Kunstgeschichte der justinianischen Architektur zahlt, sind durch diese Arbeit gut bebildert erschlossen. Die Bauaufnahmen, Zeichnungen von Einzelbefunden und Rekonstruktionen lassen deutlich die Professionalitat des Autors in dieser Hinsicht erkennen. (...) Nichtsdestoweniger kann man dem Buch als Befundpublikation den Status eines Standardwerkes zusprechen, auf das weitere Bearbeitungen einzelner Aspekte dieses bedeutenden fruhchristlichen Baus zuruckgreifen werden. Vor allem eine Bearbeitung der Fragen zu den liturgischen Ablaufen im Heiligtum und der Bedeutung der Anlage innerhalb des kleinasiatischen Pilgerwesens in fruh- und mittelbyzantinischer Zeit ware ein weiteres lohnenswertes Unterfangen. Es bleibt zu wunschen, dass auch andere, baugeschichtlich ahnlich interessante Kirchenanlagen bei bedeutenden Fundplatzen der klassischen Antike in der Turkei, wie z. B. Pergamon, Milet, Perge, Side o. A. eine entsprechende, monografische Aufarbeitung auf dem Stand der Zeit erfahren werden.""Sebastian RistowIn: Sehepunkte. Ausgabe 6 (2006), Nr. 3.http: //www.sehepunkte.de/2006/03/9715.html (5. August 2010)"